Juventud Revolucionaria del Ecuador

Con el cuento de un "candidato joven que representa a los jóvenes", que incluso ahora se autodenomina feminista animalista, el correísmo pretende que la juventud vote por quienes en 14 años de gobierno dejaron más de 1.2 millones de jóvenes sin poder ingresar a la universidad, 300 mil en el desempleo, más de 700 estudiantes sancionados, reubicados, torturados, encarcelados por ejercer el derecho a protestar. Estos enemigos de la juventud, ahora vienen a rogar por nuestros votos.

A ANDRÉS ARAUZ lo presentan como el joven ejemplar, el esforzado migrante, el profesional limpio, pero no es más que una máscara. No es ejemplo para la juventud un borracho que atropella peatones, que tiene denuncias por estafas, coimas y ha sido un peón de Correa, que recorrió múltiples cargos de alto rango con muy poca duración, en los que firmaba contratos a dedo y otras joyas más.

La juventud no es un botín político del cual Correa, Lasso, Nebot o cualquier otro se pueden aprovechar; la juventud por condición propia es rebelde, soñadora y aspira a un cambio, ese cambio no está en quienes estando en el poder llenaron sus bolsillos y nos perjudicaron. Arauz es la marioneta que representa ese pasado de corrupción, represión y autoritarismo, cumple el mismo papel que en su momento Moreno y ya vemos cuál ha sido el terrible resultado para el país.

Para la juventud del Ecuador, el cambio está en regresar a ver al mismo pueblo, en confiar en quienes hemos luchado contra el correísmo y morenismo, por la defensa del agua y la vida, contra la explotación y desempleo, por una mejor educación. La juventud tiene en su voto la posibilidad de elegir a representantes de su mismo pueblo y generar un cambio, o puede seguir votando por los que han destruido su presente y quieren robar su futuro.

En estas pocas horas, desde chats grupales de WhatsApp de Correístas, difunden imágenes de falsos medios de comunicación, montajes y videos truqueados, donde predomina racismo cargado de #Odio contra Yaku Pérez Guartambel, unas publicaciones dicen que "jamás ganará ese Yaku indio del páramo", otras dicen que "Yaku no es indio". Por lo visto, volvieron los "etnógrafos", que para ocultar incapacidad de su candidato Arauz y no logran ganar más votos, creen que llegarán a Carondelet con contra campaña. (En los comentarios dejamos la capturas de pantalla de los grupos correístas de WhatsApp, y quien quiera ir a Twitter, podrá leer como incluso los mismos correístas piden a Correa que deje que tanto racismo y odio)

Otros dicen que es aliado del banquero Lasso, porque, en una declaración dijo que "Es preferible que gobierne un banquero, antes que el correísmo" y la historia ha dado la razón: El candidato de la mal llamada "revolución ciudadana" es el miserable que está vendiendo el país al peso al #FMI, que quiere privatizar y las áreas estratégicas y elimina los derechos de los trabajadores. El banquero - si, mañosa y oportunistamente, pero obligado- tuvo que adquirir compromisos con los sectores populares, a ofrecer cosas como el libre ingreso a la Universidad, mientras el títere de Correa, venía con la misma prepotencia que su jefe.

Orgullosos estaban cuando "un indígena ganó la #Prefectura en una provincia como Azuay o una ciudad como Cuenca", se encrestaban al defender, en medio de la pandemia, la gestión de Pérez, que es totalmente distinta a la de otros prefectos que han brillado por su ausencia o se han dedicado a robar. Sacaban pecho cuando Yaku sanitizaba sectores, entregaba kits, apoyaba a los pequeños productores, mandaba ayuda a Guayas, hacia intercambios con Esmeraldas. Esto, hasta hizo que se contagie de covid-19, de verdad y no como sainete.

Hay audaces que, hasta dicen que nunca ha luchado, que, en el Levantamiento indígena-popular de octubre, hasta se opuso a la pelea. Y, esto no es más que una bajeza, porque, también, muchos estuvieron contentos cuando la ECUARUNARI levantó dos o tres caminatas por el agua, en todo el país, contra la minería a gran escala en la época de Correa, todos denunciamos cuando, en uno de los paros del Pueblo fue agredido y detenido, cuando detuvieron y de portaron a su compa #Manuela, cuando casi le matan en Río Blanco. Y todos hemos visto la lucha antiminera que se levanta en Azuay, aunque ya tres veces la Corte Constitucional niega el pedido de Consulta.

Entonces, detrás de estas acusaciones no hay ni defensores de los indígenas frente a un "mestizo disfrazado" , ni izquierdistas contra pactos con la derecha, ni luchadores sociales que se sienten utilizados. Aquí, lo que hay, son sectores de la propia derecha que - aprovechándose de los límites de la democracia burguesa, de las propias críticas y desencuentros que, como en cualquier lado hay, existe entre nuestros compañeros del movimiento indígena, de las aspiraciones justas de dirigentes destacados y de sus bases- quieren debilitar el proyecto unitario que le ha costado, incluso vidas, a nuestros pueblos.

Si, como han dicho los dirigentes de la #CONAIE, hay muchas cosas que mejorar, corregir y, hasta de plano, rechazar, como, por ejemplo, la cuasi vicepresidenta que, por suerte, se fue a tiempo por lo que ella mismo calificó como "visiones contrarias con el movimiento indígena". Si, hay derecho a no estar de acuerdo, pero, frente a la ofensiva neoliberal, ante los intentos de los correistas de pretender volver como "salvadores", ¿A quién le interesa que el movimiento indígena y el pueblo aparezca dividido?

Esos que impulsan odio y mentiras, digan lo que quieran, la JRE hemos peleado junto a Yaku contra las mineras, contra el gobierno de Correa y Moreno, hemos aguantado persecución, gas lacrimógeno, golpizas y hasta cárcel, eso es lo que le hemos visto y hacer todo este tiempo. Quienes quieran crearse esta campaña RACISTA, voten, si quieren por el títere de Correa que no puede ni hablar por si mismo, nunca ha trabajado más que como empleado en los gobiernos de Correa y Moreno, los que aún creen en el "#nulo", no voten, también, y esperarán sentados a que, por su ausencia, "se caiga el sistema capitalista" o la democracia burguesa. Pero, para cambiar la sociedad, para hacer una verdadera revolución, hay que aprovechar cualquier resquicio y recurrir a todas las formas de lucha y espacios que sean posibles. Pero, sobretodo, lograr que las masas populares sepan que son los pueblos los que hacen su historia, no los caudillos, y, también, tejer lazos de unidad, duradera si, pero, también, para enfrentar estas urgencias. Estamos a puertas de un posible gobierno del pueblo con Yaku Perez Guartambel, y la JRE estamos en las calles y barrios populares, exigiendo en a las afueras del CNE en varias provincias, en las redes sociales y medios de comunicación, en todos esos espacios estamos luchando para llegar a segunda vuelta y derrotar de una vez por todas al feriado bancario y la década robada.